[byrya]

Привет!
Открываю новую тему, думаю всем будет интересно!

Японские ныряльщики Ама
Сегодня мы проведём небольшой экскурс в историю фридайвинга. Но рассмотрим фридайвинг не как спортивную дисциплину, а как практическую деятельность, как профессию. Объектом нашего импровизированного исторического исследования будут японские ныряльщики ама. С японского это переводится как «человек моря». Упоминания о ныряльщиках ама встречается в японском и китайском фольклоре ещё в конце третьего века. В большинстве своём ама это женщины ныряльщицы. Большое количество женщин в этой профессии объясняется чисто физиологическими факторами. Такими уж создала их природа (дамы не бросайте в меня камни), что слой подкожного жира у них существенно толще, чем у мужчин, и это даёт им больше шансов не умереть от переохлаждения. Ведь как вы наверняка помните, в конце третьего века ещё не существовало японского химического гиганта Ямомото и его легендарного неопрена марки 42, который применяется в производстве лучших гидрокостюмов для подводной охоты А этот факт весьма существенен, так как сезон сбора даров морских в Тихом океане начинается в мае, а заканчивается в сентябре и вода в этот период ну никак не располагает к длительным занятиям фридайвингом. Пикантность и самобытность в профессию ама добавляет тот факт, что свои погружения эти женщины фридайверы осуществляли топлес. Именно поэтому, образ ныряльщиц ама неоднократно становился сюжетом для традиционной японской живописи, а с появлением фототехники и сюжетом для фотокарточек.

Ныряние топлес для ама не является не актом какого либо извращённого культа и не признаком распущенности. Всё дело в том, что в мокрой одежде даже тёплый субтропический бриз переохлаждает тело фридайвера. Поэтому в данном случае наличие одежды только минус для ныряльщика.

Профессия ама дожила и до сегодняшнего дня. Несмотря на технический прогресс, ама крайне неохотно пользуются его плодами. Ама живут небольшими замкнутыми сообществами в прибрежных деревушках. Они полностью отвергают технические средства для дыхания под водой (акваланги), а гидрокостюмы используют крайне неохотно.

Девушек ама вспоминал в своей книге и мировая легенда фридайвинга – «Человек-дельфин», Жак Майоль. В 1970 году ныряльщицы ама сопровождали Майоля во время его очередной попытки установления нового рекорда погружений на 75 метров в озере Футо.

Но вернёмся к нашим ныряльщицам. Среди ама есть своеобразное деление на группы в зависимости от степени подготовленности (такие своеобразные разряды по фридайвингу):

Коидзодо, или какидо, — самый низкий уровень подготовки в ама фридайвинге. На этом уровне находятся начинающие ныряльщицы ама. При погружении какидо ама опускается на глубину 4-5 метров в прибрежной зоне. Для сбора морепродуктов используется деревянная плавучая кадка или буй с сеткой, своеобразный прототип буя для подводной охоты. Время погружения весьма коротко – от 15 до 30 секунд.

Накаидзодо, или фунадо,—следующий уровень в ама фридайвинге. К таким погружениям допускаются ныряльщицы, которые практиковали коидзодо в течение 2-3 лет. Как правило, на этот уровень ныряльщицы попадают к 17-20 годам. Работают ама этого уровня в группах (10-15 человек). Погружаются с лодки на глубину 6-8 метров, рабочее время задержки – 30-45 секунд. Для сбора морепродуктов , также, используются бадьи и буи с сетками.

Оидзодо — категория профессионалов в ама фридайвинге. Возрастная категория этой группы ныряльщиц колеблется от 20 до 50 лет (встречаются и 70 летние практикующие ама). Оидзодо могут нырять на глубины до 30 метров. Для того, чтобы экономить кислород и энергию ныряльщицы применяют грузовые пояса и блоки для быстрого всплытия. Груз массой до 15 кг или грузовой пояс сбрасывался при достижении дна и сразу втягивался на борт лодки. Ныряльщица была соединена с лодкой верёвкой, за которую её вытаскивали во время всплытия. Такой способ ныряния был описан ещё в 9 веке и сохраняется вплоть до наших дней.

Время рабочей задержки дыхания у оидзодо ама составляет 45-60 секунд, но при необходимости ныряльщица может пробыть под водой и более 2-х минут.

Наиболее известными из последних оидзодо ама – девушки с острова Хекура. Ведь они вплоть до 1974 года погружались в соответствии со своими древними традициями, то есть практически нагишом.

В завершении статьи предлагаем вам просмотреть подборку фотографий девушек ама, сделанных японским фотографом Iwase Yoshiyuki в 1950 годах.





источник: http://goldliner.ru

[luch]

Привет всепм!
Вот еще нашел интересное по теме.

Последние русалки Японии.



Эти женщины являются последними представительницами своего рода. В своих цветочных гидрокостюмах они наполняют легкие воздухом и погружаются под воду. Женщины способны находиться в глубинах Тихого океана в течение длительного времени, будучи одеты только в ласты и маску.
Они известны, как Ама и зарабатывают на жизнь охотой на морских улиток, которые производят жемчуг. Ama занимались этим в течении почти двух тысяч лет в Японии. Считается, что женщины лучше мужчин подходят для этой задачи, потому что у них есть дополнительный слой жира, который, якобы, позволяет им задерживать дыхание дольше. Взглянув на фото, вы, вероятно, скажете, что они уже стары и это действительно так. Самой молодой из известных ама — сорок пять лет. Но известны случаи, когда на охоту за жемчугом отправлялись женщины, которым было уже 90. Дочери и внучки нынешних ама не заинтересованы в обучении ремеслу своих предков. Так что эта необычная профессия почти исчезла.



Подводная охота, которая очень часто ведется на глубине 30 футов и ниже, весьма опасна и к ныряльщицам во время их погружений очень часто присоединяются акулы. Ама, как правило, находятся под водой в течение 2 минут. Для того, чтобы набрать воздух и нырнуть еще раз, женщина требуется всего несколько секунд. Они делают около 60 погружений в течение одной сессии. Все дело в том, что вода достаточно холодная.

Ама сейчас не зарабатывают столько денег, сколько зарабатывали 40 лет назад и это еще одна из причин, почему работа не привлекает молодых японских женщин. Тем не менее, они смогли прокормить себя и свои семьи в то время, как их мужья-рыбаки большую часть года вдалеке от дома.


В 1964 в фильме You Only Live Twice в одном из первых фильмов о Джеймсе Бонде Голливуд пролил свет на этих японских русалок, когда показал девушку Бонда, которая была ныряльщецей-ама (ну и шпионкой конечно). Kizzy Susuki является единственной девушкой Бонда, которая когда-либо имела ребенка от Джеймса Бонда.



Немецкий фотограф Нина Поппе провела несколько недель на тихоокеанском побережье Японии в небольших рыболовецких общинах, где живут ама, в попытке сфотографировать и увековечить этих женщин прежде, чем их каста окончательно исчезнет. Древнее искусство Ама буквально означает «женщины моря» и очень скоро ама превратятся в еще одну местную легенду.


источник http://fedpost.ru

[almaz]

Привет!
Внесу и свой вклад в тему)
Японские ныряльщицы амо

Они достают со дна моря раковины с жемчугом, съедобные моллюски, водоросли — все то, что невозможно добыть обычным рыболовецким снаряжением.
В Японии ныряльщицы - ама исключительно женщины. Мужчины также заняты в этом виде морского промысла, но на сугубо вспомогательных ролях. Они доставляют своих подруг в лодках до места промысла, а затем следят за ныряльщицами, чтобы в случае опасности прийти им на помощь или выдернуть аму из воды за веревку, прикрепленную к ее поясу. Естественно, это лидерство сохраняется в деревушках ама и на земле. Именно женщины-ныряльщицы считаются кормильцами семьи. Им за столом подается первая чашка риса, хотя забот по дому с них никто не снимает.
Труд их нелегок. Трижды в день круглый год ама отправляются в море, где проводят по полтора-два часа. Чаще всего они берут с собой в лодку железную чушку весом в 10 кг, чтобы добраться до дна как можно быстрее. На каждый нырок уходит 1-1,5 мин. Выныривая, чтобы восстановить дыхание, ама осторожно выдыхает воздух сквозь сжатые зубы. В этот миг над морем разносится характерный легкий посвист. Работают они, как правило, на глубине 15-20 метров, иногда глубже - до 40 метров. Если девушка ныряет с лодки, добычу принимает гребец. Ныряющие с берега собирают добытые раковины и моллюсков в плавающие на поверхности деревянные бочата.
Зарабатывают ама весьма прилично. Рабочий сезон длился с 1 мая, когда морская вода еще пронизана зимним холодом, до начала сентября. Каждая из ама ежедневно ныряет на глубину 13-22 метра более сотни раз. Это примерно 250-280 минут (4-5 часов) в воде ежедневно. При работе на мелководье, где запасы объектов промысла в значительной степени истощены, ныряльщица зарабатывает до 150 долларов в день, на глубинах в 20 метров - раза в 3 больше. За сезон такого труда можно заработать несколько десятков тысяч долларов. Но желающих на такую работу находится все меньше. Надо ли удивляться, что например, в Сирахаме, где 40 лет назад работали 1,5 тысячи ныряльщиц, ныне этим промыслом занимаются менее 300 человек. Их средний возраст 67 лет, младшей 50, самой старой 85 лет!
Первые упоминания о японских ама можно обнаружить в китайских хрониках, относящихся к концу III в. до н.э.В наши дни по побережью Японии рассыпан целый мир ныряльщиц, традиционное занятие которых - подводный сбор устриц, раковин-жемчужниц, морских ужей и водорослей.
Они живут общинами в своих деревнях и практикуют профессиональное погружение в апное, пользуясь традиционными методами, истоки которых восходят к глубокой древности. Ныряльщицы-Ама традиционно погружались без одежды, не считая веревочного пояса с кайганом - металлическим инструментом в форме поросячьего копытца для выдирания раковин и срезания съедобных водорослей. Их привозили на место погружения в лодке. Ама ныряли без ласт, держа в руках 10-15 килограммовый груз, или используя маленькие свинцовые бруски, закрепленные на поясе (прототип современного грузового пояса). Их привязывали к лодке длинной веревкой, пропущенной через блок.
Достигнув дна, женщина снимала балласт, который сразу же вытягивался на поверхность ее товарищем, и быстро приступала к сбору; в нужный момент она дергала за веревку, и человек в лодке как можно быстрее буквально вырывал ее из воды. Сегодняшняя техника не изменилась, разве что ама надевают изотермический комбинезон и ласты. Время апноэ колеблется от 45 до 60 сек, но может достигать в случае необходимости двух минут. Наиболее опытные ама-оидзодо совершает в среднем 50 погружений утром, за которыми следуют еще 50 полуденных. Между этими погружениями она отдыхает лежа, делая вентиляцию легких, которая сопровождается долгим свистом, слышимым издалека. На лодке установлена своего рода жаровня, около которой ныряльщица согревается и пьет горячий чай, когда уже действительно становится холодно.

Про корейских ныряльщиц. Они называют себя "хэнью" – женщинами моря, а свист, который они производят перед появлением на поверхности называется "сумбисори". Эти женщины представляют многовековую традицию, которая установила на их острове матриархат. Остров Чеджу, находящийся в 80 км от побережья Кореи, лежит на пересечении водных путей Желтого и Восточно-китайского моря. Добыча моллюсков, морских ежей и осьминогов всегда занимала важнейшее место в жизни острова, но не приносила больших доходов из-за высокого налога – за эту работу мужчины брались если не было никакого другого заработка. Так продолжалось до тех пор, пока в XVIII веке не появилась группа женщин, которые поняли, что им, в отличие от мужчин, не придется платить налога. Эта лазейка в законах и положила начало традиционной профессии. Как только ныряльщиков заменили ныряльщицы, и отпала необходимость платить налог, подработка превратилась в прибыльный бизнес, а женщины стали кормилицами семей.
Десятки тысяч ныряльщиц стали главным фактором, определяющим экономику острова. Матриархат процветал. Хэнью не пользуются аквалангами, которые бы только усложнили и без того нелегкую работу. Гидрокостюм и маска – вот и все, что им нужно, чтобы спускаться на морское дно за добычей. Их навыки не только кормят – многие ныряльщицы стали героинями корейского сопротивления во время японской оккупации во Второй мировой войне. Это стиль жизни и способ зарабатывать на жизнь, с которым нелегко расстаться. Многие из этих женщин уже вдовы, но они не сдаются и продолжают нырять за дарами моря, лежащими на дне на глубине около 20 м. Бабушки находятся в отличной форме – чтобы заниматься такой работой нужно уметь находиться под водой до 2-х минут и не забывать об опасностях: акулах и ядовитых медузах. Но сейчас их способ жизни и заработка находится под угрозой. В 1970-х г спрос на морепродукты повысился, и хэнью стали намного богаче, чем когда-либо раньше. Денег хватало даже на то, чтобы отправить дочерей учиться в институты. А дочери не захотели возвращаться и нырять. Цифры, мягко говоря, не радужные. Полвека назад на острове было более 30 т. хэнью. Сейчас их немного более 5 тысяч, и многим из них за 60. Те, кто помоложе, решили заниматься неутомительной работой на суше – принимать туристов с континента и из-за границы. Развитие туризма увеличило доходы мужской части населения, и теперь они сравнялись или превысили доходы ныряльщиц.
Через 1-2 поколениея хэнью перестанут оказывать большое влияние на экономику острова. Но оставшиеся не сдаются. Каждый день они собираются на берегу, поют песни о любви и потере, надевают гидрокостюмы и маски и ныряют, как делали их матери и бабушки.Традиционная профессия может быть обречена, но для этих женщин она – единственная жизнь, которую они знают.